拾金不昧？
頒布時間：2012/11/11 12:12:36
拾金不昧？
來源:樂讀網(wǎng) 作者:長風(fēng)
拾金不昧，歷來被標(biāo)榜為中華民族的傳統(tǒng)美德，我也曾對之推崇有加。常常以此教導(dǎo)學(xué)生，但凡撿到別人財物，作換位思考，當(dāng)想到失主之急切懊惱，故此應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地想方設(shè)法將失物如數(shù)歸還失主，惟其如此，方不失一位品德良好的學(xué)生。但實際操作上似乎收效甚為微弱，丟失之物不能找回之事屢見不鮮，真正拾金而不昧者卻寥寥無幾。為何？
近日讀到一文，顛覆了我原本的看法，也使我頗受教益。
先圣孔子在世時，有位高徒，乃孔門七十二賢士之一，叫子貢。當(dāng)時魯國法律規(guī)定，如魯國人在國外淪為奴隸，有人出錢贖回來，事后可由國家報銷贖金。子貢是位商界的成功人士，一次他到國外商務(wù)旅行，順便響應(yīng)國家號召，贖了一個同胞回來，事后卻拒絕了國家支付的贖金。
孔子的另一位學(xué)生子路，是孔門十哲之一，有一次救了一位落水者，人家送他一頭牛，他卻毫不客氣地收下了。
大家想想，孔子該如何評判兩位弟子的作為？
子貢贖人而不肯要按照法律應(yīng)得的獎金，孔子說：“唉，從此不再會有人替魯國人贖身了”。子路救人后欣然收下了別人送的牛，孔子知道后很高興，說：“從此這樣救人的事情會更多”。
是先圣錯了，還是我們錯了？
無獨(dú)有偶，那日讀到另一則故事，梗概是這樣的：有位中國記者同胞，在德國體育場看球賽，無意中撿到了一大包錢，具體數(shù)目記不清了，總之很多就是了。這位同胞發(fā)揚(yáng)了中華民族拾金不昧的傳統(tǒng)美德，將錢包交給巡警就要走開。不料人家卻擋住了他：“請你和我一起到我們的市政廳去領(lǐng)取獎勵。”巡警告訴這位中國記者。
記者當(dāng)然拒絕，并很自豪：“拾金不昧是我們中國人的傳統(tǒng)美德。”
“很抱歉，在這里你不可以這樣做，請跟我一起去領(lǐng)你應(yīng)得的獎勵。”巡警很認(rèn)真地說。最后，這位中國記者不得不跟隨這位巡警去市政廳領(lǐng)取了200歐元的獎金和一枚榮譽(yù)獎?wù)隆?/FONT>
見過極少的拾金不昧，也看到過更多的拾金而昧之事。對于人性，不得不提出質(zhì)疑。路不拾遺夜不閉戶，或是天方夜譚。
某日看《大秦帝國》，商鞅的一番話令人振聾發(fā)聵，或可成為以上故事的注解，他說：“人性本惡，因人性有惡，才有法度。天下人生而好利，才有財貨土地之爭奪；生而貪利，才有盜賊暴力與殺戮；生而有奢望，才有聲色犬馬；人性之惡，必以律法而后正，以法制防范惡欲，以法制疏導(dǎo)人性，人性才能向善有序。”
為這精彩的論斷而拍手叫好！
商鞅為法家名士，而今我們也講“依法治國”。健全法制，疏導(dǎo)人性，使人民有法可依，有法必依，為營造一個政治清明，人際和諧的法治社會而努力。
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