《短歌行》
頒布時(shí)間：2015/9/7 22:46:43
《短歌行》
對酒當(dāng)歌1，人生幾何2！譬如朝露，去日苦多3。
慨當(dāng)以慷4，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康5。
青青子衿，悠悠我心6。但為君故，沉吟至今7。
呦呦鹿鳴，食野之蘋8。我有嘉賓，鼓瑟吹笙9。
明明如月，何時(shí)可掇10？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡11，枉用相存12。契闊談讌13，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝14，何枝可依？
山不厭高，海不厭深15。周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌16，懷此圣德17。三分天下，而有其二18。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜19。崇侯讒之，是以拘系20。
后見赦原，賜之斧鉞，得使專征21，為仲尼所稱22。
達(dá)及德行，猶奉事殷23，論敘其美。齊桓之功，為霸之道24。
九合諸侯，一匡天下25。一匡天下，不以兵車26。
正而不譎，其德傳稱27�？鬃铀鶉@，并稱夷吾28。
民受其恩，賜與廟胙，命無下拜，小白不敢爾29，天威在顏咫尺30。
晉文亦霸，躬奉天王31。受賜圭瓚，秬鬯彤弓32。
盧弓矢千，虎賁三百人33。威服諸侯，師之所尊34。
八方聞之，名亞齊桓35。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩36。[1] [2-3]
2注釋譯文編輯
詞句注釋
1. 對酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對著的意思。
2. 幾何：多少。
3. 去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長。有慨嘆人生短暫之意。
4. 慨當(dāng)以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來唱歌）。
5. 杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。
6. 青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對對方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
7. 沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對賢人的思念和傾慕。
8. 呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。
9. 鼓：彈。
10. 何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？
11. 越陌度阡：穿過縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
12. 枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
13. 讌（yàn）：通“宴”（原文中讌為“䜩”）。
14. 三匝（z�。喝�。匝，周，圈。
15. 海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
16. 周西伯昌：周文王，名昌，姬姓。文王，是他死后的謚號。殷商時(shí)為諸侯，居于岐山之下，被封為西伯。受到諸侯的擁護(hù)，遷都于豐。在位五十年，享壽九十七歲。其子姬發(fā)嗣西伯位。
17. 懷此圣德：《詩·大雅·文王》有“文王在上，於昭于天”、“亹亹文王，令聞不已”、“穆穆文王，於緝熙敬止”�！对姟ば⊙拧しツ尽贩从沉酥芪耐酢白蕴熳又劣谑�，未有不須友以成者�！笨鬃釉^“文王既沒，文不在茲乎�！�
18. 三分天下，而有其二：《論語·泰伯》謂“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣�！敝芪耐鯐r(shí)，殷商之地共分九州，周文王已將六州歸納于自己經(jīng)營管理之下，是故孔子有“三分天下，而有其二”之說。曹操在此亦說“三分天下，而有其二”，是說獻(xiàn)帝之世，之所以尚能保持劉漢統(tǒng)緒，是他在不遺余力而努力維護(hù)的結(jié)果。自夸其功德堪比姬昌周文。
19. 修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜：貢獻(xiàn)：謂進(jìn)奉，進(jìn)貢�！盾髯印ふ摗分^“夫是之謂視形勢而制械用，稱遠(yuǎn)近而等貢獻(xiàn)。”節(jié)：禮儀、規(guī)矩、紀(jì)律。墜：失去。《國語·晉語》“敬不墜命。”這兩句是說當(dāng)周文王三分天下，已有其二的情勢下，仍遵命唯謹(jǐn)，持守臣禮。毫無不臣行為。應(yīng)給朝廷供給的所需物資，都能按時(shí)保質(zhì)保量奉獻(xiàn)�！耙允路�，終身不貳。”
20. 崇侯讒之，是以拘系：清·呂世安《中華全史演義》第六回謂“紂寵妲己，所言皆從，所好者貴之，所憎者誅之，作奇伎淫巧以悅之�！奔仍炻古_，又增賦斂，廣沙邱苑臺，為離宮別館，以酒為池，懸肉為林“又造炮烙之刑；又剖婦腹以觀其孕；又敲老幼之脛以驗(yàn)其髓。等等。周西伯姬昌聞紂王以上諸端，甚為嘆息。商紂王的親信崇國（今河南嵩山周圍）的崇侯虎是商紂王統(tǒng)治集團(tuán)中比較有頭腦的人物，他早就覺察到了周人勢力日益壯大對商紂的威脅，他探聽到西伯姬昌對紂王所做的以上諸事頗有嘆息之聲，便乘機(jī)向紂王告狀謂“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，三圣合謀，君其慮之”。商紂王覺得有理，于是下令逮捕周西伯姬昌，關(guān)押在羑里（今河南湯陰縣）大牢。并準(zhǔn)備判處死刑。后在西伯之臣閎夭、散宜生等人的積極營救下，通過紂嬖臣費(fèi)仲獻(xiàn)言，終被釋放。曹操“崇侯讒之，是以拘系，”即指此事。但曹操在此并非一般性的用典，而是暗示他覺察出獻(xiàn)帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結(jié)董承計(jì)誅曹操事。但最主要的是暗示漢太醫(yī)令吉平、少府耿紀(jì)、司直韋晃、京兆金袆等密謀誅曹事。
21. 后見赦原，賜之斧鉞，得使專征：赦原，赦免原諒其過。斧鉞（yuè）：古代兵器。古代軍法用以殺人的斧子�！秶Z·魯語上》“大刑用甲兵，其次用斧鉞�！表f昭注“甲兵，謂臣有大逆，則披甲聚兵而誅之”。專征：古代帝王授予諸侯，將帥掌握軍旅的特權(quán)，不待天子之命，得自專征伐�！吨駮o(jì)年》帝辛三十三年“王（紂王）錫命西伯（姬昌）得專征伐。”《白虎通·考黜》“好惡無私執(zhí)義不傾，賜以弓矢，使得專征。”商紂王聞崇侯虎稱“西伯昌與子發(fā)及旦，皆圣人也，欲證姬昌是否有圣人之能，便殺質(zhì)于殷的姬昌長子伯邑考，并烹為羹以賜西伯。”又謂“圣人當(dāng)不食其子羹�！奔Рq王意，忍悲喜而食羹。紂王聽說，便謂“誰謂西伯圣者，食其子羹，尚不知也。”紂王據(jù)此以為西伯姬昌并無圣能，便生赦意。又西伯之臣閎夭、散宜生進(jìn)貢“有莘氏之美女，驪戎之文馬，有熊之九駟，及奇怪之物�！奔q王喜謂“此一物（指有莘氏之美女）足以釋西伯，況其多乎!”于是赦西伯罪。西伯被釋放后，向紂王獻(xiàn)出洛西之地，以表示效忠，并請求廢除炮烙之刑。紂王以為姬昌誠信，許其所請。且賞賜西伯姬昌弓、矢、斧、鉞，授權(quán)他可以討伐不聽命的諸侯，得專征伐。建安十八年（公元213年）五月漢獻(xiàn)帝曾下詔“君（曹操）糾虔天刑，章厥有罪，犯關(guān)干紀(jì)，莫不誅殛。是用錫君（钅夫）鉞各一。君龍?bào)J虎視，旁眺八維，掩討逆節(jié)，折沖四海，是用錫君彤弓一，彤矢百，玄弓十，玄矢千。君以溫恭為基，孝友為德，明允篤誠，感于朕思，是用錫君禾巨鬯一卣，珪瓚副焉�！辈懿僭诖伺e文王故事，實(shí)為自贊獻(xiàn)帝詔己得專征伐甚宜。
22. 為仲尼所稱：仲尼，孔子字。此句指孔子贊美周文王當(dāng)三分天下有其二的情況下，仍能“以服事殷，”并盛贊“周之德，其可謂至德也矣。”曹操舉文王例以證明他自己正在效法周文王，現(xiàn)在也是三分天下有其二而能忠心事漢，喻自德足堪與周文王相伯仲。
23. 達(dá)及德行，猶奉事殷：殷，朝代名。商的第十代君王盤庚從奄（今山東曲阜）遷都于殷邑（今河南安陽小屯村），因而商也被稱為殷。從盤庚遷殷到紂亡國，共八世、十二王、二百七十三年。一般亦稱為殷代。整個(gè)商代，亦或稱為商殷、殷商�！墩撜Z·泰伯》謂“三分天下有其二，以服事殷。”曹操這兩句是說他要效法達(dá)到周文王“以服事殷”的德行，因而他一定會盡忠劉漢王朝。以表明他的態(tài)度，絕不做“漢賊”。
24. 齊桓之功，為霸之道：齊桓，即齊桓公。春秋時(shí)齊國國君。姜姓，名小白。齊襄公弟。為周朝開國勛臣姜尚之后。前685—前643年在位。襄公被殺后，從莒回國取得政權(quán)。任用管仲進(jìn)行改革，國力富強(qiáng)。以“尊王攘夷”相號召，幫助燕國打敗北戎；營救邢衛(wèi)兩國，制止了戎狄對中原的進(jìn)攻；聯(lián)合中原諸侯進(jìn)攻蔡楚，和楚國會盟于召陵（今河南郾城東北）；還安定東周王室的內(nèi)亂；多次大會諸侯，訂立盟約，成為春秋時(shí)的第一個(gè)霸主。曹操在此稱贊齊桓公的“為霸之道”，實(shí)際就是看重的“尊王攘夷”之道。可以說曹操的“挾天子以令諸侯”之計(jì)就是對齊桓公“尊王攘夷”謀略的發(fā)揮和發(fā)展。直觀地講，齊桓公的功績，就在于創(chuàng)造了“為霸之道”。
25. 九合諸侯，一匡天下：春秋時(shí)齊桓公根據(jù)管仲提出的“尊王攘夷”、“取信諸侯”的宏觀圖霸方略，曾采取了八條措施。在此八項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上圍繞解決團(tuán)結(jié)中原諸侯，與楚爭斗，穩(wěn)定周室等大的國際政治軍事爭端。先后組織舉行了十五次會盟。其中意義重大的有九次，即是曹操詩中所指的“九合諸侯”。周襄王二年，即齊桓公三十六年（公元前650年），王子帶勾結(jié)戎狄攻入王城（今河南洛陽），焚東門。齊桓公使管仲會秦、晉伐戎之師并戌守周室。此即曹操詩中的“一匡天下�！保ǖ硪徽f指定周太子位事）。
26. 不以兵車：指齊桓公稱諸侯以匡周室，主要靠的不是武力。主要靠的完全落實(shí)了取信于諸侯和周室的如前所述的八條得力措施。
27. 正而不譎（jué），其德傳稱：《中國歷代戰(zhàn)爭史·齊桓公之霸業(yè)》謂“中原諸侯皆崇信齊桓公，懷德畏威。”“在周室衰歇以后，中原得免陷于崩潰者，實(shí)皆由于齊桓公創(chuàng)導(dǎo)霸業(yè)之力�！庇帧盎腹珵槿�，豁達(dá)有大度�！惫苤僭u齊桓公“無小智惕而有大慮�！敝T論即是曹操所指的“正而不譎”意�！皻w魯之侵地常潛。歸衛(wèi)之侵地吉臺，原始、柒里。歸燕之侵地柴夫，吠狗。”此皆齊桓公“正而不譎”之重大史實(shí)。譎：詭詐。
28. 孔子所嘆，并稱夷吾：夷吾，即管仲（?----前645年），即管敬仲。春秋時(shí)期政治家�！墩撜Z·憲問》謂“子曰‘桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁�！庇种^“子曰‘管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜，微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”這是孔子在纂修春秋史時(shí)，唯獨(dú)推崇齊桓公與管仲之功的贊詞。
29. 民受其恩，賜與廟胙（zuò），命無下拜，小白不敢爾：廟胙，祭祀用的肉�！蹲髠鳌べ夜哪辍贰疤蛹烙谇郑瑲w胙于公�！薄逗鬂h書·鄧慮傳》“四時(shí)致宗廟之胙。”李賢注“祭廟肉也。”小白：齊桓公，姜姓：字小白。呂世安《中華全史演義》謂“齊桓公會諸侯于葵丘，襄王使宰孔賜齊侯胙，曰‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜�！瘜υ弧焱贿`顏咫尺，小白敢貪天子之命，無下拜，恐隕越于下，以遺天子羞，’下拜登受�！贝思床懿偎傅凝R桓公雖有大功于周，卻不敢受周襄王所賜之大禮事。胙：古代祭祀時(shí)供的肉。
30. 天威在顏咫尺：天威，古謂天的威靈�！稌ぬ┦纳稀贰懊C將天威�！币曛傅弁醯耐䥽�(yán)。《左傳·僖公九年》“天威不違顏咫尺�！痹陬�，即不違顏意。也即我特別親切地感受到了天子的威嚴(yán)。曹操此句寫他自己對劉漢皇帝誠惶誠恐，遵命唯謹(jǐn)貌。示雖有功而不失臣節(jié)，表示要象齊桓公一樣維護(hù)周王的尊嚴(yán)。
31. 晉文亦霸，躬奉天王：晉文即晉文公（前697—前628年），春秋時(shí)晉國國君。獻(xiàn)公子。名重耳。公元前636年—前628年在位。因獻(xiàn)公立幼子為嗣，曾出奔在外十九年，由秦送回即位。即位時(shí)已六十二歲。整頓內(nèi)政，增強(qiáng)軍隊(duì)，使國力強(qiáng)盛，又平定周的內(nèi)亂，迎接周襄王復(fù)位，以“尊王”相號召。城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍并在踐土（今河南滎陽東北）大會諸侯，成為霸主。
32. 受賜圭瓚（zàn），秬鬯（chàng）彤弓：圭瓚，古代的一種玉制酒器。鬯，古代祭祀用的酒。彤弓，朱紅色的弓。古代諸侯有大功時(shí)，天子賞賜弓矢，使“專征伐”。彤弓就是其中之一。周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）四月六日至四月十日即五天之內(nèi)以晉、秦、齊、宋多國部隊(duì)九萬人，一舉擊潰楚軍十一萬人，大獲全勝。周襄王為嘉獎其勞，于五月十六日在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）王宮接受朝覲時(shí)，賜給晉文公如下獎品：大輅之服（祭祀用之在馬服飾），戎輅之服（軍事用之車馬服飾），彤弓，（赤色箭）一百，玄弓（黑色弓）一，矢一千，秬鬯一卣（祭祀神用黑黍酒一壇），虎賁三百人（天子近衛(wèi)虎士）。
33. 廬弓：即形似戟的一種弓。矢千：矢，即箭，即一千支箭。虎賁（bēn）：勇士，武士。
34. 威服諸侯，師之者尊：春秋時(shí)期，鄭國處于中原中心，凡爭霸者皆爭鄭國。鄭亦依勢而傾，齊桓生前，鄭時(shí)楚時(shí)齊。到晉文公時(shí)，城濮之戰(zhàn)，大勝楚軍，大軍耀武于衡雍（今河南省原武縣，當(dāng)時(shí)黃河在原武縣北方），鄭文公親自來晉軍致犒，并以謝罪。晉文公于周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）五月十四日丁未以戰(zhàn)楚得勝之師率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒等國在踐土（今河南廣武縣之滎澤城）會盟。并向周襄王獻(xiàn)上楚國的戰(zhàn)車和俘虜。周襄王命尹氏、王子虎、內(nèi)史叔興父，以策命晉侯為侯伯，即為諸侯之長。周襄王慰勞道“自伯舅（齊桓公）即世，荊楚復(fù)強(qiáng)，憑陵中夏，得叔父仗儀翦伐以尊王室，自文武以下皆賴叔父之休，豈惟朕躬�！庇治繃凇巴跽埵甯福捶趺�，以綏四國，糾逖王慝�！备鲊T侯亦公認(rèn)晉文公為霸主。
35. 八方聞之，名亞齊桓：《中國歷代戰(zhàn)爭史·晉楚城濮之戰(zhàn)》謂“晉文公一戰(zhàn)定霸，業(yè)績輝煌，蓋自齊桓公殂謝以來未有之盛也�！�
36. 河陽之會，詐稱周王，是以其名紛葩（p�。汉雨枺趴h名，春秋晉邑（今河南孟縣西）。周襄王二十年，即晉文公四年（公元前632年）十月，因許國附楚，晉文公率晉、宋、齊、魯、鄭、陳、蔡、邾、莒、秦諸侯盟于溫（古國名，建都于溫）即河陽（今河陽孟縣西）。呂世安《中華全史演義》第八回謂“晉侯召周王，會于河陽�！睍x文公這次大會諸侯，并召請周王到河陽之舉，名為朝見周王，實(shí)際上是“挾天子以令諸侯”，是故河陽之會后“鄭貳于楚……秦伯悅，與鄭人盟�！币话俣嗄旰蟮目鬃釉谘芯看呵锸窌r(shí)曾批評晉文公“哪有諸侯召王的道理呢!”《論語·問憲》“子曰‘晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。’”紛葩，亦作芬葩。多貌，盛貌，馬融《長笛賦》“紛葩料漫，誠可喜也�！弊笏肌秴嵌假x》“喧嘩口皇呷，芬葩蔭映�！辈懿僭诖擞谩凹娸狻币庠谛稳輹x文公河陽之會后，因諸侯召天子，譎而不正，致使輿論嘩然，菲菲揚(yáng)揚(yáng)，批評其導(dǎo)致的不良社會效應(yīng)。葩：花。[1] [4-6]
白話譯文
· 其一
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。
只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；
我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
· 其二
姬昌受封為西伯，具有神智和美德。
殷朝土地為三份，他有其中兩分。
整治貢品來進(jìn)奉，不失臣子的職責(zé)。
只因?yàn)槌绾钸M(jìn)讒言，而受冤拘禁。
后因?yàn)樗投Y而赦免，受賜斧鉞征伐的權(quán)利。
他被孔丘稱贊，品德高尚地位顯。
始終臣服殷朝帝王，美名后世流傳遍。
齊桓公擁周建立功業(yè) 存亡繼絕為霸首。
聚合諸侯捍衛(wèi)中原，匡正天下功業(yè)千秋。
行為磊落不欺詐，美德流傳于身后。
孔子贊美齊桓公，也稱贊管仲。
百姓深深受他的恩惠，制服荊蠻無左人。
天子賜肉與桓公，命其無拜來接受。
桓公稱小白不敢，天子的威嚴(yán)就在咫尺前。
晉文公繼承來稱霸，親身尊奉周天王。
接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
晉文公聲望鎮(zhèn)諸侯，從其風(fēng)者受尊重。
威名八方全部傳遍，名聲只次于齊桓公。
佯裝稱周王出去巡狩，招其天子到河陽。
以臣召君乖于禮，因此大眾議論紛紛。
|
